胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(hu每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办á)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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