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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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