高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。<不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)/p>

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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