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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科(kē)学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法,但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi),篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音(yīn),因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去,会(huì)特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè),更(gèng)多的见于(yú)民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de),会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方,有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试:就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而在湘西,大(dà)路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后,随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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