赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时(shí)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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