割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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