提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的(de)尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖(hú)南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水(sh磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子uǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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