草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原(yuán)文等千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗