相信大家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上学的(de)时候(hòu)也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得(dé)的地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美的田(tián)园(yuán)生活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花(huā)源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细的分析(xī)了桃花源这个(gè)地方。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死人国(guó)，原(yuán)本唯美(měi)的画(huà)面感一下子变成了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实(shí)是(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗shì)死人(rén)国吗？众人向往(wǎng)的真(zhēn)相(xiāng)却(què)如(rú)此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明的张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就(jiù)是(shì)最美(měi)的(de)世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不(bù)枉此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃花源(yuán)却赋予了不一(yī)样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家(jiā)都有什么样新的解释。

因为(wèi)在(zài)原文(wén)中(zhōng)作者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地(dì)里的坟墓整齐的排(pái)列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的(de)路来(lái)说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人(rén)提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传(chuán)到(dào)了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了(le)不同的(de)看法。就像是当(dāng)初(chū)大家对(duì)桃花源(yuán)记的(de)理解(jiě)一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的恬静的(de)美好的田园生活的(de)地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环(huán)境(jìng)优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的(de)原(yuán)文(wén)大家理解(jiě)出来的(de)意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多(duō)事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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