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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语180kg等于多少斤 180kg等于多少磅言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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