輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的然(rán)指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折(zhé)。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(ykm是公里吗，1km等于多少公里ǐ)”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪(xù)等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语km是公里吗，1km等于多少公里(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不km是公里吗，1km等于多少公里(bù)能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这个(gè)问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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