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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思,悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望
悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思(sī)是年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯败(bài)零落(luò),大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷庐(lú):穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。
将复何(hé)及:又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。
悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及的出处悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德(dé)。
非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远。
夫学须静也(yě),才(cái)须(xū)学也,非学无以广(guǎng)才,非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。
淫慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。
年(nián)与时驰,意(yì)与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!
翻译为:君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守,从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修(xiū)养,以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到八哥鸟寿命是多少年远大目标。
学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī),而才干(gàn)来自学(xué)习。
所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。八哥鸟寿命是多少年
年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么
“悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。
悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)
及:来得及,赶上(shàng)。
悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)?
这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。
从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲与八哥鸟寿命是多少年无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。
《诫子书》全(quán)文
夫(fū)君(jūn)子之行,静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。
夫学须静(jìng)也,才须(xū)学也。
非学(xué)无以广才,非(fēi)志无以成学。
慆慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。
年与(yǔ)时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!
翻译: 君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向,不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。
学习必须(xū)静心(xīn)专一,而才干来(lái)自学习(xí)。
所(suǒ)以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。
放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。
年华(huá)随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?
《诫子书》的(de)启示
1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn),静思反(fǎn)省。
“俭以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静,才能做(zuò)到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔才能登高望远。
无(wú)论工作还是(shì)生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。
3.要勤于学习,善于(yú)思考。
“夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力量。
立志是成学的(de)前提,不努力学习,就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干;但在学(xué)习的过程中,决心和(hé)毅力非常(cháng)重要,缺乏(fá)了意志(zhì)力,就会半途(tú)而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了