人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思配图等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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