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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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