登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(é可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思r)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外(wài)，借助(z可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思hù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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