盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆(lù)有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文(wén)化(huà)教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱应他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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