高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

　　关于高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思以及(jí)高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思？，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)，酒吧高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思，贵(guì)州高山(shān)流(liú)水是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别