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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读p>

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历(lì)史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提供便(biàn)利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的(de)农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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