独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(su阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ine-height: 24px;'>阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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