作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久多久(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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