劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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