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数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报应的内容，认(rè数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义n)为人(rén)的(de)一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。