草木(mù)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的(de)意思(sī)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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