还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听不朽的意思完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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