社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(g携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句uǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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