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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男子(zi)的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不(bù)比男(nán)人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为(wèi)有所作为(wèi)者(zhě),不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰(shì),这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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