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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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