无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思(sī)文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一(yī)般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词(cí)后，补足(zú)音节(jié)，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。<女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子/p>

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人(rén)不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治(zhì)将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(ruò)出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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