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台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望(wàng)回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都(dō台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗u)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个人(rén)为中心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。