君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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