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　　关(guān)于悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望以及悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及是什(shén)么(me)句(jù)式，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望，悲守穷庐 将复(fù)何及 的意思，悲守穷庐将复何及两丈等于多少米表达什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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