大(dà)禹治(zhì)水为什么(me)三过家门而(ér)不入(rù)脑筋急转弯(wān)，大(dà)禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入(rù)是(shì)原(yuán)因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家的。

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大(dà)禹治水为什么(me)三(sān)过(guò)家门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家(jiā)门(mén)而不入

　　第一次经过家门时(shí)，听到他(tā)的妻中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴儿(ér)的哇(wa)哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他(tā)进去看(kàn)看，他怕耽误(wù)治(zhì)水，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时，他的(de)儿(ér)子正在他妻(qī)子的怀中向他招着手，这正是工(gōng)程紧张的时(shí)候，他只是挥手打了下(xià)招呼，就走过去(qù)了。

　　第三次经过(guò)家门时(shí)，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来(lái)使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿(ér)子的(de)头，告诉他，水未治(zhì)平(píng)，没空(kōng)回(huí)家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水）是(shì)中国古代的(de)神(shén)话传说(shuō)故事，著名(míng)的上(shàng)古大洪水传说(shuō)。

　　他是(shì)黄帝(dì)的后(hòu)代，三皇五帝时(shí)期，黄河泛滥，鲧、禹(yǔ)父(fù)子二人受命(mìng)于尧、舜二(èr)帝(dì)，任崇伯和(hé)夏伯，负(fù)责(z中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将é)治水。

　　大禹率领民众，与自然灾(zāi)害(hài)中的洪水(shuǐ)斗争，最终获(huò)得了胜利。

　　面对滔(tāo)滔洪水(shuǐ)，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改(gǎi)变了"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行(xíng)疏导，体现出他具有带领人民(mín)战胜困难的聪明才智。

　　大(dà)禹为了治(zhì)理洪水，长年在外与民众一起奋战，置(zhì)个人(rén)利(lì)益于(yú)不顾，"三(sān)过家门而不入"大(dà)禹治(zhì)水13年，耗(hào)尽心(xīn)血与体力，终于完成了治(zhì)水的大业。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上(shàng)起重要作用。

　　在治水过(guò)程(chéng)中(zhōng)，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以人(rén)为本的理念(niàn)，克服重(zhòng)重困难(nán)，终于(yú)取(qǔ)得了治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以(yǐ)公而忘(wàng)私、民族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵(hán)的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民(mín)族精(jīng)神的源头和(hé)象征(zhēng)。

大禹治水，三次路过家门(mén)而不入(rù)是为什么？

　　大禹治水三过(guò)家门而不入(rù)原因：水未治(zhì)平，没空回家。

　　三过家(jiā)门而不入亦称三过其(qí)门而(ér)不入(rù)，这是大禹治(zhì)水中发(fā)生(shēng)的故事。

　　为(wèi)了(le)治(zhì)水，大禹曾三过家门(mén)而不敢入(rù)。

　　大(dà)禹三过家(jiā)门而不入(rù)，被(bèi)梁(liáng)搏传为美(měi)谈(tán)，至今仍(réng)为人们(men)所传(chuán)颂。

　　第一次经过家门(mén)时，听到(dào)他羡伍的(de)妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去看看，他怕(pà)耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正(zhèng)在(zài)他妻子(zi)的怀中向他(tā)招(zhāo)着手(shǒu)，这正是工程紧张的时候，他只是挥手(shǒu)打了下招呼，就走过(guò)去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家门时(shí)，儿子(zi)已长到10多岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的(de)头，告(gào)诉他，水未治(zhì)平，没空回家，又(yòu)匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意(yì)义：

　　禹是治理洪水的最高领导人，但他为(wèi)天(tiān)下万(wàn)民(mín)兴利(lì)除害，躬(gōng)亲(qīn)劳苦(kǔ)，手(shǒu)执(zhí)工具，与下民(mín)一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏(bó)斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展史上(shàng)起(qǐ)重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困难，终(zhōng)于取(qǔ)得了(le)治水的成(chéng)功。

　　由此形(xíng)成(chéng)以(yǐ)公而(ér)忘(wàng)私、民(mín)族(zú)至上、民为(wèi)邦本、科学创新等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神是中华民(mín)族精(jīng)神(shén)的源(yuán)头和象征。

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