什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省为发端(duān)于西(xī)方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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