怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构(gòu)： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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