十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

　　关于十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜(yè)望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bá撒贝宁个人资料简历i)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(g撒贝宁个人资料简历uāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 撒贝宁个人资料简历