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为什么福建女人不能娶

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两岸青山(shān)相对(duì)出孤帆一片日边来(lái)的意思是(shì)什么(me)生肖,两岸青山相对出孤(gū)帆一片(piàn)日边来(lái)的(de)意思是什么修辞手法

  两岸(àn)青山相对出,孤(gū)帆一片日边来的(de)解释:两岸青山(shān)对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自(zì)天(tiān)边。

  出自(zì)《望天门山》,作者是李白(bái)。

《望(wàng)天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江(jiāng)开(kāi),碧(bì)水东流(liú)至此回(huí)。

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日边来。

《望天(tiān)门山》翻译

  长江犹(yóu)如(rú)巨(jù)斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到(dào)这里(lǐ),又回旋向北流(liú)去。

  两岸(àn)青(qīng)山(shān)互(hù)相对(duì)峙美景难分高(gāo)下,一只小(xiǎo)船从太阳(yáng)升起(qǐ)的地方悠悠驶来(lái)。

《望天门山》艺术(shù)特(tè)色

  “望”字统(tǒng)领全(quán)诗

  这是一首江行写(xiě)景的七绝诗(shī),题为“望天门山”,可(kě)见(jiàn)作为描写对象的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望”之所得。

  全诗在(zài)“望”字统领下展开,“天门”之(zhī)山形水色融为一体,雄奇(qí)壮伟的景(jǐng)象得(dé)到充分(fēn)的(de)展现。

  诗(shī)人身(shēn)在船上(shàng),眼望两岸青(qīng)山,有船不动(dòng)而山在(zài)动(dòng)的错觉,故写(xiě)出“两(liǎng)岸青(qīng)山相对出”的佳句,似青(qīng)山有情,欣(xīn)然(rán)出迎远来的(de)孤帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为(wèi)映衬

  诗中的山水是紧密关联,互为映衬的。

  楚(chǔ)江浩荡,似(shì)乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天门中断”使楚(chǔ)江(jiāng)得以(yǐ)奔腾而(ér)出。

  天门两峰(fēng)横夹楚江,而楚江激流穿(chuān)越(yuè)天(tiān)门。

  山依水立,水(shuǐ)由山出为什么福建女人不能娶,山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至天门而回旋(xuán),山为(wèi)水开,水为山回,互为(wèi)制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相对出(chū)”的“两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合(hé),动静(jìng)相衬,构成一幅完整而动人的(de)画面。

  通览全诗,山形水势,或合说(shuō),或分写,或明提(tí),或暗(àn)示(shì),密切相关(guān),互映互(hù)衬,展现出了极为宏阔壮观的景象。

李(lǐ)白简介

  李白(701年-762年(nián)) ,字太白,号青莲(lián)居(jū)士,又号“谪仙人”,是(shì)唐代(dài)伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人,被(bèi)后人(rén)誉(yù)为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与(yǔ)另两位诗人李商隐(yǐn)与杜牧(mù)即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称(chēng)“大(dà)李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世(shì)孙,与李唐诸王同(tóng)宗(zōng)。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交(jiāo)友(yǒu)。

  李(lǐ)白深(shēn)受黄老列(liè)庄思想影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作(zuò)中多以醉时写的,代表作有(yǒu)《望(wàng)庐山瀑布》《行路(lù)难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁(liáng)甫吟(yín)》《早发白帝城》等多首(shǒu)。

  李(lǐ)白(bái)所作词赋,宋(sòng)人已有传记,就其开创意义(yì)及艺术(shù)成就而言,“李白词”享有(yǒu)极为崇高的地(dì)位(wèi)。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这句诗句(jù)是什么意思

  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边来的意思是两岸高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而(ér)立(lì),江面上一叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门山(shān)》唐·李白

  天门(mén)中断楚江开,碧水东(dōng)流至此回。

  两岸青(qīng)山(shān)相(xiāng)对出(chū),孤帆一片日(rì)边来。

  译(yì)文:天门山从(cóng)中间(jiān)断裂是(shì)楚江把它冲开,碧水向东浩(hào)然奔(bēn)流到这里(lǐ)折回。

  两(liǎng)岸(àn)高耸的青山(shān)隔着长江相峙而(ér)立(lì),江面上一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从日(rì)边驶来。

  中断:江(jiāng)水从(cóng)中间隔断两袜困山。

  楚江(jiāng):长(zhǎng)江流经旧楚地的一段,当(dāng)涂在战国时期(qī)属(shǔ)楚国,故流经此地的长江称(chēng)楚江。

  开:劈开,断(duàn)开。

  至此:意(yì)为东流的江(jiāng)水在这转向北(běi)流。

  一(yī)作“直北”,一作(zuò)“至北”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这一段江水由于地势(shì)险峻方向有所改变,并更加汹(xiōng)涌。

  两岸青山:分别指(zhǐ)东梁(liáng)山(shān)和西(xī)梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤(gū)舟从天水(shuǐ)相接处(chù)的远(yuǎn)方驶(shǐ)来(lái),远远(yuǎn)望去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景(jǐng)

  据安旗(qí)编著的《李白全集(jí)编(biān)年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天(tiān)门山》当是唐玄宗(zōng)开元十三年(725年)春(chūn)夏之交,二十(shí)五岁的李(lǐ)白初(chū)出巴蜀,乘船赴江东(dōng)经当涂(今属安徽)途中(zhōng)初(chū)次经过天(tiān)门(mén)山所(suǒ)作。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣题中“望(wàng)”字,句句(jù)都(dōu)是“望(wàng)”中所得,但都不落(luò)“望”字,可见(jiàn)其构(gòu)思高(gāo)妙。

  全诗虽然(rán)只有(yǒu)短短的四句二十八个字(zì),但意境开阔,气魄豪迈,音(yīn)节和谐流畅,语言(yán)形(xíng)象、生动告(gào)扒念,画面色(sè)彩鲜(xiān)明(míng),充分显示(shì)了(le)李白豪(háo)放飘逸的诗(shī)风。

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  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来的解释:两岸青山对(duì)峙美景难分高(gāo)下,遇见(jiàn)一叶孤舟悠悠来自(zì)天(tiān)边。

  出自《望(wàng)天(tiān)门山》,作(zuò)者是李(lǐ)白。

《望天门山》原诗

  天门中断(duàn)楚(chǔ)江开,碧(bì)水(shuǐ)东流至此回。

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来。

《望天门山(shān)》翻译

  长江(jiāng)犹如巨斧,劈开天门(mén)雄峰,碧绿江(jiāng)水滚(gǔn)滚东(dōng)流(liú)到这里(lǐ),又(yòu)回旋向北流去。

  两岸青(qīng)山互(hù)相(xiāng)对峙美景(jǐng)难分高下(xià),一只小船从太(tài)阳升起的地方悠悠驶来(lái)。

《望(wàng)天门(mén)山》艺术特色

  “望(wàng)”字统领全(quán)诗

  这是一首江行写(xiě)景的(de)七(qī)绝诗(shī),题(tí)为“望天门山”,可见作为描写对象的(de)天门山风(fēng)光,系诗人(rén)舟中(zhōng)放眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字(zì)统领下展开(kāi),“天门”之山形水色融为一体,雄奇(qí)壮伟的景象得到(dào)充分的展(zhǎn)现。

  诗人身(shēn)在船上,眼望(wàng)两岸青山,有船(chuán)不(bù)动而(ér)山在(zài)动的错觉,故写出“两岸青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出”的佳(jiā)句,似青(qīng)山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣。

  山水互为(wèi)映衬

  诗中(zhōng)的山水是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡(dàng),似乎把“天门”冲“开”,而(ér)“天门中断”使(shǐ)楚江(jiāng)得以(yǐ)奔(bēn)腾而出。

  天门两峰横夹(jiā)楚江,而楚江激流穿越天(tiān)门。

  山(shān)依水立,水由山出,山(shān)水(shuǐ)相(xiāng)连,景象壮观(guān)。

  “碧(bì)水东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门(mén)而回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又(yòu)融为了(le)一体。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的(de)“孤(gū)帆(fān)一片”,点面结合,动静相衬(chèn),构成一幅完整(zhěng)而动人的画面。

  通览(lǎn)全诗,山形水势,或合说,或分(fēn)写,或明(míng)提,或暗(àn)示,密切(qiè)相关,互映互衬,展现(xiàn)出了极为宏阔(kuò)壮(zhuàng)观的景象。

李白简(jiǎn)介

  李白(701年-762年(nián)) ,字(zì)太(tài)白,号(hào)青(qīng)莲居士,又号(hào)“谪仙人”,是(shì)唐代伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人(rén),被(bèi)后人誉为“诗仙(xiān)”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了与另两位诗(shī)人(rén)李商(shāng)隐(yǐn)与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又(yòu)合称(chēng)“大李杜(dù)”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九世(shì)孙,与李唐诸王(wáng)同宗(zōng)。

  其人爽朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受(shòu)黄老(lǎo)列庄(zhuāng)思想(xiǎng)影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山(shān)瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫吟(yín)》《早(zǎo)发白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所作词赋,宋人已有传记,就其开创意义及艺术成(chéng)就而言,“李白词”享有极为崇高的地(dì)位。

"两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边来(lái)"这句诗句是什(shén)么意思

  两岸青山相(xiāng)对出(chū),孤帆一片日边来的意思是(shì)两岸高耸的(de)青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙(zhì)而立,江面上一叶孤(gū)舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望天门山》唐(táng)·李白

  天门(mén)中断(duàn)楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至(zhì)此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来。

  译文:天门山(shān)从中间断裂(liè)是楚江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔流到(dào)这里折回。

  两(liǎng)岸高耸的青山(shān)隔(gé)着(zhe)长(zhǎng)江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶来。

  中(zhōng)断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚江(jiāng):长江流经旧楚地的一段,当涂(tú)在战国时(shí)期属楚(chǔ)国,故流(liú)经此(cǐ)地(dì)的长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至(zhì)此(cǐ):意为东(dōng)流的江水在这转(zhuǎn)向北流。

  一作“直北”,一(yī)作“至北”。

  回:回(huí)漩,回(huí)转(zhuǎn)。

  指(zhǐ)这一段江水(shuǐ)由(yóu)于(yú)地(dì)势险峻方向有(yǒu)所改变,并更加汹(xiōng)涌。

  两(liǎng)岸青山:分(fēn)别指东(dōng)梁山和西梁山。

  出:突出,出(chū)现。

  日(rì)边来(lái):指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远(yuǎn)望去,仿佛来自日边。

  扩(kuò)此伍展资(zī)料:

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

  据安旗编著(zhù)的《李白(bái)全(quán)集编(biān)年注释》和郁贤皓编(biān)著的(de)《李白选集》,《望天门山(shān)》当(dāng)是唐(táng)玄宗(zōng)开元十三年(725年)春夏之交(jiāo),二十(shí)五岁的李(lǐ)白初出(chū)巴蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(今属安(ān)徽)途中初(chū)次经过天门(mén)山所作。

  这(zhè)首诗都用白描,紧扣题中“望”字,句句都(dōu)是“望”中(zhōng)所(suǒ)得,但都不落“望”字(zì),可见其构思(sī)高(gāo)妙(miào)。

  全诗虽(suī)然只有短短的(de)四句二(èr)十八个字,但意境开(kāi)阔,气魄豪迈(mài),音节和谐流畅(chàng),语言形象、生动告扒念,画面(miàn)色(sè)彩鲜明(míng),充分显示了李白豪放飘逸的(de)诗风。

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