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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒ位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念一句怎么念u)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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