还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物(wù)细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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