君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(j千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式类(lèi)型，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也句式类型(xíng)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也的(de)性什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是(sh千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ì)本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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