什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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