无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi)：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句(jù)：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求(qiú)思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识(shí)之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗dú)立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：对于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑(yí)问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃(t中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗áo)花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词(cí)或(huò)形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

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