作家许地(dì)山(shān晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(x晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好