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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(l引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写iè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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