牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗-橘子百科-橘子都知道

牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国(guó)家；

牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物的认识(shí)研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后，心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才(cái)能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子(zi)的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的(de)学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为我(wǒ)们所(suǒ)展示的(de)人生进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目(mù)而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的(de)品性，先要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要想端(duān)正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想；认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才能(néng)端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太(tài)平。