橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

  关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种?,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种类(lèi)型,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色,京剧(jù)的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种图片,京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种四大行当等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”,除担任报(bào)台(tái),介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来,按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门,约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要(yào)行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

   武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能,如打头出场(chǎng)者,反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧,中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī),腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视为中国国粹(cuì),中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法,吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展,不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù),而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的(de)图腾,滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的(面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别de)‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng),是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二百余(yú)年的历史,但(dàn)与其(qí)他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别hé)夸张的(de)艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

  京剧脸谱,是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务,可是发(fā)展到后来,脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深,本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

评论

5+2=