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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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  “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī),名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì):草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求,可见美(měi)对人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到(d恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思ào)感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”,林(lín)栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng),他们洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修业(yè),只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作,诗人托(tuō)物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质,来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng),不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想,流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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