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徙(xǐ)木立(lì)信的(de)故事阐明晰什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷康师傅是哪国的牌子？六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对(duì)自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌康师傅是哪国的牌子？而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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