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　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的(de)外部联系是事物发展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根据，外(wài)因是(shì)事物变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和对(duì)外开放方针的重要(yào)哲(zhé)学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法中(zhōng)认(rèn)为(wèi)事物(wù)的内部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即内因）二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代是事物(wù)自身(shēn)运动的源泉和(hé)动力，是事物发展的(de)根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化的第(dì)二位的原因。

　　内因是变化的(de)根(gēn)据(jù)，外因是变(biàn)化的条件(jiàn)，外因通(tōng)过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛(máo)盾，即一事物与他事物(wù)之间的相互影响和相互作用。

　　内(nèi)因和外因(yīn)的关系是：第一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变化的(de)根(gēn)据，它规定了事物(wù)发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物发展(zhǎn)变二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(biàn)化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至(zhì)对事物(wù)的发(fā)展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我们在(zài)观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又要看到(dào)外因，坚持内(nèi)外因相结合(hé)的(de)观点。

　　对内因要给以(yǐ)充分的重视(shì)，对(duì)外因作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割(gē)裂内外(wài)因辩证关系，忽视内因在事(shì)物变化(huà)中的根本作(zuò)用(yòng)而一味强调外因(yīn)的重要(yào)性；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)单纯强调(diào)内因的决定作用而忽视外(wài)部条件在(zài)事物变化中的重要作用。

内因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发展(zhǎn)的内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事(shì)物外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展的根(gēn)据，外因是事物(wù)发展的条件(jiàn)，外因要通过内因起作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国坚持以内循环为主体、国内(nèi)国际双(shuāng)循环(huán)的新发(fā)展格局，既要坚(jiān)持独立(lì)自主自(zì)力更生，又要(yào)坚汪(wāng)拦(lán)持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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