赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

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对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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