然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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